parrocchiemonticello.it

Ha salvato se stesso e noi

Salva te stesso? Cosa c’è di evangelico in questa richiesta? Nulla. Nulla può essere più lontano dalla logica della croce di questa richiesta: “salva te stesso”. Una differenza abissale che separa gli uomini che stanno sotto la croce, dal Dio che sta sulla croce. Infatti per ben tre volte queste parole vengono gridate a Gesù. I capi dei sacerdoti, con gli scribi e gli anziani, lo deridevano: «Ha salvato altri! Salvi se stesso, se è lui il Cristo di Dio, l’eletto». Così anche i soldati: «Se tu sei il re dei Giudei, salva te stesso». Infine, uno dei due ladroni: «Non sei tu il Cristo? Salva te stesso e noi!».  La sintonia tra i capi dei sacerdoti, i soldati e un ladrone colpisce e fa pensare. Sembrano conoscere tutti molto bene, uomini religiosi, uomini del potere e uomini comuni, come agiscono gli uomini specialmente se potenti. I potenti hanno questa possibilità: di salvare se stessi, a scapito degli altri. Non per nulla li vediamo girare con la scorta. Sono circondati da misure di sicurezza. Sono invidiati. Conoscono bene i privilegi del potere e della forza e non sembra vero che uno che fino al giorno prima aveva compiuto miracoli mai visti, ora si arrenda ad una fine così atroce senza far nulla. È la tentazione di sempre, oserei dire primitiva, del difendersi e del salvarsi che nasce dalla paura. E mi piace pensare che Dio abbia esaudito quella richiesta: ha salvato se stesso. Non si è tradito e non ha tradito. Ha dimostrato fino alla fine chi è il Dio del Vangelo, il volto e il cuore del Dio che Gesù ci ha insegnato a chiamare con il nome di Padre e di cui ha fatto la volontà fino all’ultimo. Non si è lasciato trarre in inganno dalla voce e dal desiderio degli uomini, ha percorso fino in fondo la strada dell’amore: avendo amato i suoi, li amò sino alla fine. Ha testimoniato che c’è qualcosa che vale più della vita e quella cosa è l’amore. Ha raccontato con le parole e con i fatti che la nostra vocazione non è semplicemente quella di vivere e di stare al mondo il più possibile, a tutti i costi, a qualsiasi prezzo, magari a spese degli altri. Ha raccontato con le parole e con i fatti che la nostra vocazione è amare e che amare è esattamente il modo di salvare se stessi. Amare è il modo di rendere straordinaria e memorabile la propria vita, ovvero degna di essere ricordata da qualcuno. C’è chi ci prova a passare alla storia, programmando spedizioni su Marte, chi accumulando ricchezze che non si possono neppure contare; chi insegue la bellezza, chi il successo e la fama; chi rincorre il potere. Amare è il modo di rendere piena la propria vita, ovvero di colmare il vuoto della solitudine e la paura di perdersi, di sconfiggere la paura della morte perché come dice la sposa del Cantico dei cantici: forte come la morte è l’amore. Amare è salvarsi. Salvarsi è amare. Ecco perché voglio e oso pensare che Gesù sulla croce abbia preso seriamente la richiesta così insistentemente espressa: salva te stesso. L’ha accolta nell’unico modo che sa fare Dio, salvando se stesso nell’unica maniera in cui è possibile farlo: donando la vita, amando fino alla fine, consegnando se stesso alla volontà del Padre. Colui che la storia ricorda come il buon ladrone è il primo che si converte e si affida a questa logica. Riconosce che la strada percorsa fino a quel momento, quella di salvare se stesso a scapito degli altri e rubando, non è stata quella giusta, non ha dato i risultati sperati. Non gli rimane che affidare la propria salvezza all’amore di un altro: ricordati di me. Non ho saputo amare, non mi sono salvato, ma se ora mi affido all’amore, una speranza mi rimane! San Paolo oggi, nella festa di Cristo re, ci ricorda che anche ciascuno di noi, nel suo piccolo, può essere un re, rinunciando a quella logica primitiva del salvare se stessi, del dominio, della forza, per abbracciare la logica del Vangelo dell’amore, del dono e del servizio. Fratelli, abbiate in voi gli stessi sentimenti di Cristo Gesù: egli, pur essendo nella condizione di Dio, non ritenne un privilegio l’essere come Dio, ma svuotò se stesso assumendo una condizione di servo, diventando simile agli uomini. L’amore si sacrifica e non sacrifica nessuno a favore di se stesso. Non mette prima se stesso. Perché quando è rivolto solo verso se stessi, diventa amor proprio e ci spinge solo a salvarci, anche solo la faccia. Questa festa ci ricorda, a conclusione di un anno liturgico, in cui dovremmo aver camminato come discepoli dietro il Signore, che solo l’amore per il prossimo ci salva e salva, sconfigge la morte e fa risorgere.

La solennità di tutti i santi ha certamente un fascino particolare che ci ricorda innanzitutto che il Vangelo non è utopia; non è solo un bel progetto di vita irrealizzabile, ma il miglior progetto a cui ogni uomo possa ispirarsi per fare della propria vita qualcosa di meraviglioso. Ci ricorda che tutti lo possiamo diventare non per la presunzione di sapersi conquistare e poter raggiungere per meriti propri questo traguardo, ma per la grazia di Dio che da sempre agisce nella storia di ogni uomo. Straordinaria occasione per dare onore a tutti coloro che non vedranno mai il loro nome uniti all’aggettivo santo, che hanno avuto una vita santa senza che nessuno lo abbia mai riconosciuto ufficialmente. Non hanno altari questi uomini e queste donne. Non hanno santuari loro dedicati, ma hanno avuto una vita buona, fedele al Vangelo. I loro gesti e le loro storie nessun libro le ha mai forse raccolte, ma hanno fatto la storia. Oggi li onoriamo perché ricordino a noi che quello che hanno fatto loro non è nulla di lontano e impossibile. Perché ci incoraggino a percorrere questa strada che non è fatta immediatamente di gesti straordinari, di gesti visibili e riconoscibili, ma è fatta di piccoli gesti, di docilità alla sua parola e alla sua volontà. Una santità a cui è chiamato ciascuno di noi. Quanti desideri di bene che pure stanno nel nostro cuore teniamo spesso nascosti. Spesso si infrangono conto la nostra e l’altrui mediocrità. Si infrangono contro la paura di non farcela. Contro la paura di restare soli, ma soli non si rimane se si abita il Vangelo: Dio è con te; sono con te una folla innumerevole di uomini e donne, che nessuno poteva contare, di ogni nazione, tribù, popolo e lingua. Non rimani solo perché vivere il Vangelo apre il cuore, tuo e quello degli altri; non lascia indifferenti; crea comunione più vera e più profonda di quella che gli uomini possono creare da soli. Oggi questa festa sembra fatta apposta per risvegliare questi desideri buoni. Per risvegliarli di fronte a questa moltitudine di persone che ce l’hanno fatta. Che hanno preso il Vangelo e lo hanno vissuto. Sembra fatta apposta per ridare speranza a chi l’ha persa. Sembra fatta apposta per ricordarci che la santità, ma ancora più semplicemente una vita buona, non è fatta di gesti straordinari, ma è il vivere straordinariamente bene le cose ordinarie! La vita di ogni giorno. Attenti a non sciupare la grazia di Dio. Pronti a rispondere ad ogni chiamata che la vita ci rivolge. Amando la vita. Pronti a vivere la fede in ogni attimo del giorno e in ogni cosa che facciamo. Perché mi vien da dire che si comincia ad essere santi quando si è al lavoro e non si trascura in nessun modo il proprio dovere, quando non si ruba con la pigrizia lo stipendio. Quando non si vive l’esperienza del lavoro con il solo scopo di arricchirsi. Quando nella propria vita si coltiva il senso di giustizia, il senso del bene comune, il senso civico. Quando si pratica l’onestà a tutti i livelli. Quando si mantiene la parola data. Quando non si agisce con furbizia verso il prossimo e neppure verso lo Stato, quando si pagano le tasse. Quando si rispetta l’ambiente in cui si vive e non si getta nulla per terra aspettando che altri raccolgano. Quando ci si impegna a scuola con uno studio costante. Quando in casa con i propri cari si agisce con rispetto e amore.  Quando ci si rende accoglienti verso i poveri. Quando non si alimentano i pregiudizi e la chiacchiera. Quando, per essere all’altezza di tutto ciò, non si trascura la preghiera come sorgente e motivo del suo agire. Si potrebbe evidentemente andare avanti a lungo. Credo che per essere delle brave persone, non sia necessario essere credenti; ma per essere veri cristiani – incamminati sulla strada della santità – oltre che credenti bisogna essere brave persone, degne di stima e di rispetto, capaci di quelle piccole virtù che sono preziosissime per i nostri rapporti quotidiani: la sincerità d’animo, il rispetto della giustizia, la fedeltà alla parola data, la gentilezza del tratto, la discrezione, la carità nel conversare, l’amore per la verità, la lealtà, il rispetto per ogni persona, compassione, la coerenza, l’equilibrio, l’umiltà… Non si diventa santi senza diventare anche uomini. Ed è l’umanità che manca nella nostra società, quell’umanità che quando la si incontra, ci si ferma, attratti dal richiamo di qualcosa che appartiene al fondo della nostra natura. Tra i primi cristiani, per difendersi dalle persecuzioni, si sosteneva con orgoglio che i cristiani erano i migliori cittadini. Nella lettera a Diogneto si legge che “i cristiani obbediscono alle leggi che sono sancite, e col loro genere di vita superano le stesse leggi”. I cristiani non solo erano soliti obbedire alle leggi, ma in ogni specie di dovere facevano più e con più perfezione di quanto dalle leggi stesse erano obbligati. Il Signore ci renda capaci di incamminarci su questa strada. Ci renda capaci di una vita spirituale. Rendiamo grazie a Dio in questa eucaristia per tutti i santi, per tutti coloro che con il loro vivere, il loro soffrire, il loro morire, il loro rimanere fedeli all’amore di Dio, ci insegnano la verità del Regno; ci insegnano che possiamo anche noi rallegraci ed esultare, perché grande è la nostra ricompensa nei cieli ma anche perché già qui ci è data la possibilità della beatitudine del regno.