parrocchiemonticello.it

Attingendo a solo scopo divulgativo dal volume  “MONTICELLO BRIANZA, PAESAGGI, UOMINI, CULTURE” testi di Ilaria Sironi, Laura Caspani, Virginio Longoni con fotografie di Pietro Redaelli edizione dell’Amministrazione Comunale di Monticello,riassumo le notizie storiche sulla chiesa parrocchiale di Monticello.
Sono ricerche molto interessanti ed accurate e ringrazio per poterle riportare.

Il progetto di ampliamento, non firmato ma realizzato sicuramente da mano esperta, prevedeva l’apertura di una navata laterale, con l’abbattimento del muro meridionale, sostituito da pilastri, e, della vecchia cappella della Madonna della Cintura, da ricostruirsi nella zona absidale. Sul lato settentrionale era prevista la fabbricazione di un nuovo ambiente rettangolare, ad uso della confraternita della Cintura; ciò comportava anche la demolizione della vecchia cappella battesimale, sostituita con un nuovo fonte di forma ovale, e la creazione di un nuovo “casino per riporre le cose della tomba” collocato accanto al campanile. La facciata della chiesa veniva ad assumere un aspetto più imponente, con tre ingressi, ritmati da lesene e un portico centrale con aggetto ( NDR elemento che sporga da una parete verticale). L’area circostante l’edificio, ancora adibita a cimitero, era cinta sui quattro lati da un muro, con un unico accesso posto davanti alla facciata, in posizione centrale. Nella soluzione del battistero ovale, nella linea mossa degli altari,e nel gioco di curve della cappella della Vergine, riscontriamo il gusto barocchetto dell’epoca. Possiamo immaginare che il medesimo stile elegante e grazioso si manifestasse anche nell’alzato dell’edificio, come testimoniano le chiese del primo settecento ancora oggi rimaste in Brianza, tra cui ad esempio il santuario di Bevera.

Qualche nota sulla decorazione interne ci viene dagli atti della visita pastorale del card. Pozzobonelli del 1757. Nella cappella maggiore, cui si accedeva mediante un gradino e una balaustrra in pietra, l’altare rialzato di un ulteriore gradino, era poco discosto dalla parete; il tabernacolo in legno dorato recava l’immagine di Cristo col petto trafitto. Nella cappella della Vergine vi era la statua lignea della Madonna della Cintura che ancora oggi si trova nella medesima collocazione, soptra il fonte battesimale era collocato un quadro con l’immagine del Battesimo di Cristo. Oltre al cimitero che si stendeva intorno all’edificio, all’interno della chiesa vi erano tre sepolcri collettivi, di cui uno riservato ai confratelli cella Cintura  (unum comitati, alterum confratribus sacri templi, tertium item comitati addictum, nullus pro sacerdotus)

CONTINUA

Disegno a china ed acquerello raffigurante il progetto di ampliamento per la chiesa di Monticello. 1733. (Milano, Archivio Storico Diocesano)

Attingendo a solo scopo divulgativo dal volume  “MONTICELLO BRIANZA, PAESAGGI, UOMINI, CULTURE” testi di Ilaria Sironi, Laura Caspani, Virginio Longoni con fotografie di Pietro Redaelli edizione dell’Amministrazione Comunale di Monticello,riassumo le notizie storiche sulla chiesa parrocchiale di Monticello.
Sono ricerche molto interessanti ed accurate e ringrazio per poterle riportare.

Agli inizi del XVIII secolo la chiesa di S.Agata era divenuta troppo piccola per la popolazione della parrocchia.
Mons.Antonio Corneliano, in visita a Monticello nel 1716 segnalava tra le altre cose l’inadeguatezza dell’ossario che non bastava più a contenere le ossa dei morti, poste addirittura sotto il tetto.  Successivamente lo stesso Corneliano in visita nel 1726 raccomandava di allargare la chiesa, che oramai riusciva a contenere appena metà della popolazione monticellese.
L’ampliamento fu infine messo in atto e i lavori furono rapidi: la richiesta di autorizzazione fu inoltrata alla curia milanese nel marzo 1733 e già nel novembre dello stesso anno il parroco di Monticello, dichiarando che l’allargamento era stato eseguito, richiedeva alla curia la benedizione del nuovo altare della Vergine. Di questi lavori, in buona parte perduti nel rifacimento ottocentesco di cui parleremo,  è rimasto fortunatamente un disegno progettuale conservato nell’Archivio diocesano di Milano, che ci consente di avere preziosissime informazioni sia sulle caratteristiche della nuova struttura settecentesca che del precedente edificio seicentesco.
Redatto su un unico foglio, a china ed acquerello, il disegno mostra la sezione orrizzontale del complesso.
Il rilievo della chiesa esistente è delineato con una linea spezzata a puntini, che mostra come appariva la parrocchiale dopo le modifiche di età borromaiche: a navata unica, aveva una cappella maggiore quadrata a cui si accedeva tramite due gradini e una balaustra. Su entrambi i lati si aprivano cappelle minori, anch’esse quadrate: quella della Madonna della Cintura  nella parete sud della navata (documentata dal 1658) e quella del battistero nella parete nord, a sinistra dell’ingresso.
Dallo stesso lato, dopo il battistero, si accedeva a un ambiente rettangolare definito “casino per deporre le cose della tomba”: Addossato alla parete nord della chiesa vi era il campanile a base quadrata.
Infine a nord della cappella maggiore vi era un’ampia sagrestia.

CONTINUA

Estratto della mappa della pieve di Missaglia. Circa 1611. Cliccare sull’immagine per ingrandire. A sinistra, evidenziati da una ellisse rossa si può notare l’indicazione  della posizione geografica di MONTESELLO e della chiesa di  S.AGATA

Attingendo a solo scopo divulgativo dal volume  “MONTICELLO BRIANZA, PAESAGGI, UOMINI, CULTURE” testi di Ilaria Sironi, Laura Caspani, Virginio Longoni con fotografie di Pietro Redaelli edizione dell’Amministrazione Comunale di Monticello,riassumo le notizie storiche sulla chiesa parrocchiale di Monticello.
Sono ricerche molto accurate e ringrazio per poterle riportare.

Il secondo quadro di insieme della parrocchia di Monticello risale all’episcopato di Federico Borromeo (1595-1631) succeduto al cugino dopo l’intermezzo di Gaspare Visconti (1584-1595) che aveva continuato l’opera riformatrice tridentina.
Anche Federico Borromeo proseguì nella prassi delle visite pastorali raggiungendo la pieve di Missaglia nel luglio del 1611. (ASDM Missaglia vol. XXXI; atti della visita pastorale di  Federico Borromeo).
A quella data era rettore della parrocchia Hieronimus Casati, che era stato investito del beneficio parrocchiale nel 1593.

La descrizione dettagliata dell’edificio ecclesiastico ci consente di immaginare almeno in parte il suo aspetto di piccola chiesa di campagna, di dimensioni ridotte e di semplice architettura, che tuttavia iniziava ad assumere un decoro maggiore con alcune migliorie strutturali e con l’adeguamento alle norme liturgiche tridentine.
La pianta era ancora quella descritta nel’500 a navata unica, con cappella maggiore quadrata.
La facciata priva di decorazioni aveva un’unica porta di ingresso senza portico o vestibolo, vi si apriva una finestra di forma semicircolare, fatta secondo le ordinazioni di S.Carlo.
Sul tetto, in corrispondenza della cappella maggiore, era stata costruita una torre campanaria di forma quadrata, con una sola campana. Federico Borromeo segnalava che la sua fune pendeva “indecorosamente” all’interno della cappella stessa.
All’interno della chiesa alcune delle modifiche raccomandate da San Carlo erano state eseguite: la navata aveva una copertura in muratura, e a sinistra dell’ingresso era stata aperta la cappella per il battistero, in cui si trovava ora il fonte battesimale in pietra, di forma rotonda.
Le pareti erano prive di decorazioni con l’eccezzione della cappella maggiore dipinta con affreschi corrosi dall’umidità raffiguranti Santa Caterina e Santa Lucia.  Nella cappella era anche collocato  un quadro che rappresentava la Vergine con Gesù in grembo, Sant’Agata a destra e Sant’Apollonia a sinistra. (Di questo dipinto si perdono le tracce dal ‘700 in avanti).
L’arco di ingresso era decorato con una trave lignea che reggeva l’effige del Cristo in croce. L’unico altare presente nella chiesa era appoggiato al muro di fondo della cappella e doveva avere un aspetto molto povero: dotato di un tabernacolo ligneo, era privo di mensa.
All’interno della chiesa era presente un confessionale, secondo gli ordini di S,.Carlo e pure un’acquasantiera che, tuttavia, segnalava Federigo Borromeo, era promiscua per uomini e per donne.
Le sepolture venivano fatte ancora nel camposanto intorno alla chiesa, privo di croce e di cappella.  Nell’interno della chiesa, invece c’era un solo sepolcro giudicato adeguato.

CONTINUA

Attingendo a solo scopo divulgativo dalle pubblicazioni “APPUNTI STORICI SU MONTICELLO” di Alberto Cappellini edizioni GR  e “MONTICELLO BRIANZA, PAESAGGI, UOMINI, CULTURE” testi di Ilaria Sironi, Laura Caspani, Virginio Longoni con fotografie di Pietro Redaelli edizione dell’Amministrazione Comunale di Monticello,riassumo le notizie storiche sulla chiesa parrocchiale di Monticello. Si tratta di ricerche le più accurate e ringrazio per poterle riportare.

La chiesa di S.Agata sorge sul colle che sovrasta l’abitato di Monticello.
La stessa è nominata nel Liber Notitiae del 1289 con la frase  ” in loco Montexello, plebis de Masalia, chiese Sancte Agathe”. Aveva un altare dedicato a Santa Maria. (Goffredo da Bussero Liber Notitiae Sanctorum Mediolani pubblicato a cura di F.Fabrè).
Nel 1398 si legge la scritta ” Capella de Montexello”(Marco Magistretti, Notitiae Cleri mediolanensis circa ipsius immunitatem in A.S.L., 1900, p.277)
Nella compartecipazione dell’estimo del Monte di Brianza del 1456 la chiesa vi figura per i beni che possedeva a Monticello e a Casirago. (Rinaldo Beretta, Compartizione dell’estimo del Monte della Brianza fatta l’anno 1456)
Nel 1564 invece è indicata come “rettoria de Sancta Agatha de Montexello”.(Marco Magistretti, Liber Seminari Mediolanensis in A.S.L. 1916, p 531.
Padre Leonetto Chiavone che il 12 novembre 1567 ispezionò la parrocchia su incarico di S.Carlo, segnalava che lo stabile versava in condizioni disastrose. “Tutta discoperta, minacciava rovina”. La cappella maggiore in cui si trovava l’altare era coperta da una volta “fracassata”. La navata era priva di soffitto in muratura e si vedeva il tetto. Non c’era il campanile, soltanto una struttura in legno che reggeva una campana sulla piccola facciata della chiesa. L’edificio era inoltre privo di sagrestia. Intorno ad esso sorgeva il cimitero, che era cinto da un muro (ADSM Missaglia vol.XL).

Carlo Borromeo visitò personalmente la parrocchia il 23 agosto 1571 trovandola nella medesima critica situazione e, sempre attento al decoro ed alla funzionalità liturgica dell’edificio sacro, lasciò una lista di “ordinazioni” da eseguirsi nel minor tempo possibile. Innanzitutto ribadiva la necessità di costruire un tabernacolo in legno per conservare il Santissimo, da mantenere sempre in chiesa con un lume acceso. Raccomandava di fare una mensa in pietra all’altare e di spostarlo più vicino al muro dell’abside. Ordinava poi di erigere il fonte battesimale in pietra, da porsi a sinistra dell’ingresso della chiesa. Per quanto riguarda l’edificio, le attenzioni del Borromeo erano rivolte a renderlo più decoroso: fare il pavimento, alzare il soffitto con volte in muratura, aprire un oculo nella facciata per far entrare più luce, costruire la sagrestia sul lato meridionale della cappella maggiore. Raccomandò di scavare una fossa con graticola all’ingresso del cimitero per non far entrare animali. Ingiunse inoltre di togliere entro 3 giorni dalla sua visita il cataletto dei morti (portantina a forma di bara) e le “bredelle” (inginocchiatoi) da donna.(ADSM Missaglia vol XVII, Ordinazioni della visita pastorale di Carlo Borromeo)

CONTINUA